在珍重的假期里去别的地方“过日子”，是当下最流行的旅行方式——在云南，有东说念主把手伸进染缸，等一块布染上蓝色；在景德镇，有东说念主用一周的时刻学习拉坯、上釉，亲手制作一件陶器；在山西，旅客们循着前东说念主的脚步“重走梁林路”，细细不雅摩一座古寺的屋檐......

今天的东说念主关于旅行的期待，正从单纯的“打卡”，延迟到更具体的参与和体验，咱们渴慕在生分的地方找到与我方关联的东西——一门需要耐烦才调掌抓的技巧，一座从书页里走到目下的古寺，一个仍被当地东说念主精良对待的节日。小红书平台上的数据夸耀，2026年国庆假期，手作、访古、户外等体验型旅行搜索量环比增长48%；同期，“奔县游”也成为热点的话题，城市里的东说念主打理行装，满怀期待地奔赴小城镇。

在这些由兴味激励的奔赴背后，是什么在诱骗东说念主？在小红书“大城小聚·城市会客厅”沙龙，三联东说念主文城市总剪辑贾冬婷结合“小城之春”这一IP样子的奉行，共享了她对小城诱骗力的念念考：当与全球化接轨的大城市成为城市叙事的主角，小城仍保存着丰富的地方各异。小城的价值，既在现代东说念主回不去的回顾与乡愁里，也在它们充满各异性与根源感的生涯之中。好多出圈的文旅景色，也正以这些有辨识度、有生涯感的具体倏得，复兴着东说念主们对千城一面的景不雅以外的期待。

10月26日，小红书与三联东说念主文城市，以及来自地方文旅、文化运营和学界的嘉宾，围绕“在地文化与城市传播的长久主义”伸开议论：当越来越多东说念主带着各自的兴味而来，地方怎样复兴，又怎样从中获取持续发展的契机？平台如何勾通需求与资源，救济一座城市持续被发现、被连系，从一时的“网红”走向“长红”？

文 / Ariana

从一个标签到万千相貌意志一座城市，时常从一个近朱者赤的标签启动。山西的古建、景德镇的陶瓷、成王人的茶楼，这些意料勾画出咱们对辽远的当先瞎想，也成为动身的原理。但是，抵达之后，咱们又怎样走进标签背后阿谁具体的“地方”？

古建陶冶员马加奇共享了一次带新加坡旅客参不雅大同长城的资格。毕业于湖南大学建立学专科的他，擅长把晦涩的常识讲成东说念主东说念主听得懂的“段子”，诱骗旅客走进这里，也把他们的眼神带向建立以外。

长城的堡垒里，有村民居住的院落。旅客沿着遗存的景不雅走进村落，看到马路上铺开曝晒的玉米，与村民交谈，商量当地东说念主的收入和生涯条目。这种“不加滤镜”的来去，让旅客得以卸下身为外来者的抽离感，通过感受景点周围延续的炊火气，参与目标地的日常生涯。一个标签诱骗东说念主动身，在目标地产生的体验，又陆续为当先的印象补充细节。

“95后”古建陶冶员马加奇靠“古建脱口秀”走红，

被网友称为“善化寺执政方丈”

图源：三联生涯周刊

在记号性的景点以外，一座城市的“性格”也不错成为标签，并通过社交平台上的互动完成重构。

宁波是i东说念主如故e东说念主？这是“宁波发布”与小红书融合时率先抛出的问题。有东说念主以为宁波夜生涯未几，性格偏i；有东说念主从口岸与对酬酢流中，看见它偏e的一面。“宁波发布”主编赵鹏和团队从网友的驳斥中回来出“i到恰克己”的抒发。

这个过程也留住了发现新实质的余步：参与样子的一位韩国博主准备了多个实质所在，小红书平台的数据让团队提防到用户群体对“面包之王人”的兴味，于是沿着这个切口络续伸开。

宁波与小红书联袂的“宁波，i到恰克己”城市种草筹算，

在UGC的创意中无意发现了“面包之王人”这一切口

图源：宁波发布，小红书@韩国东说念主赛丽

“面包”天然不及以抽象一座城市，但这个满盈小的切口也让咱们看到，一项具体的喜爱，梗概聚起一群道理道理投合的东说念主。对他们而言，几家值得拜谒的小店，就可能成为动身的原理。

城市的诱骗力，也在这些细分兴味中被重新发现：从一篇共享、一场议论，延迟为走进街巷的路子，再成为落到小店里的生意。

在小红书乐活探索业务负责东说念主草莓看来，城市被重新发现，偶然需要再造一个“新地标”，而是需要重新组织还是存在但还莫得被讲泄露的生涯。

本年端午，三联东说念主文城市在松阳参与组织了一场龙舟赛，上万东说念主的参与让松阴溪边吵杂起来。龙舟延续的不仅仅传统，还有东说念主们重新回到水边、组织全球生涯的才调。松阴溪本来就在这里，一场赛事让东说念主们有了相聚的原理，也翻开了与这条河相处的新方式。

小红书乐活探索业务负责东说念主草莓

在“大城小聚·城市会客厅”沙龙现场共享

外来者进入“地方”的方式各不沟通。重新发现福州的旅途，藏在一张张存在于土产货东说念主心中的隐形舆图中。相较于省内一些更早成为热点目标地的城市，福州的好多细节，仍藏在莫得被统共景点化的生涯中。

《homeland家园》杂志副主编许灵怡与团队在福建深耕二十年，民间年俗、街巷里的闽剧和日常延续的信仰，王人是他们持续记载的对象。

这些记载，也慢慢成为旅客意志福州的路子。许灵怡参与“about开水频说念”的“反向旅行”播客后，于今仍能看到旅客依照节目先容，寻找不热点的城市旯旮；还有读者带着《以境之名》来福州深度游。在福州，“境”是与共同信仰掂量的传统区域鉴别，与现代行政区画不同，却仍然掂量着左邻右舍的生涯。惟有读懂了这层微不雅的文化肌理，就更容易连系一处寺院、一种节俗与周围住户之间的关系。

《homeland家园》团队用半年的时刻深入萧索，

寻找藏在福州街巷中的“境”

图源：小红书@homeland家园

小红书从福州丰富的贩子文化中，识别出这座城市“未火快火”的后劲，将“炊火生涯季”落地福州。通过救济地方记载团队与创作家、赐与实质流量救济，让藏在大街弄堂的生涯细节被更多东说念主看见，也给外来者提供了意志这座城市的新陈迹。

值得远说念而来，也值得留住生涯

在“大城小聚·城市会客厅”的沙龙现场，草莓共享了我方的共事请假去景德镇“玩泥巴”的资格，为期10天的陶艺课程，让外来的旅客不错近距离感受到景德镇看成“瓷王人”的文化内核。

若是对景德镇的创作家群体有所了解，会发现复旧这些体验的东说念主大部分王人是“景漂”，他们因为共同的兴味聚集到一齐，租下职责室、制作和售卖作品、交流陶冶。兼并座城市，既是短期学习的课堂，亦然一群东说念专揽续创作、生涯的地方。

北京大学城市与环境学院旅游研究与筹算中心主任戴林琳认为，旅游城市起始是一座生涯城市，“既要值得远说念而来，也要值得在这里生涯”。旅客闲适参与的文化与生涯，需要在当地持续发生，才会陆续产生新的到访原理。

戴林琳在“大城小聚·城市会客厅”沙龙现场共享

东南邑主理东说念主夏滔也在念念考：看过云冈石窟、悬空寺，旅客回到街巷，还能碰见怎样的生涯？他把这称为大同旅行的“下半场”。位于大同古城东南角的东南邑，以广府角街区为中枢，延续着传统街巷与院落的空间方式。怎样让这些空间承载今天的生涯，他从大哥同东说念主的节日志忆里找到了陈迹：

存在于夏滔母亲回顾里的中秋，是随着家东说念主，带上头、糖、油去列队打月饼，今天，“泥炉打月饼”也被搬进东南邑街区。熟悉这门技巧的土产货东说念主，提及小时候怎样作念月饼、怎样过中秋，也就天然成了文化的推崇者。

“东南邑的文化会客厅起始要属于大同东说念主。”夏滔说。那些土产货东说念主仍然顾惜、闲适参与的事情，才有可能成为街区持续发生的生涯，让远说念而来的东说念主也闲适停留。这也意味着，城市策展需要把地方的骨气、技巧与全球空间串联成持续发生的实质，让一次节庆成为全年生涯日期中的一个节点。

東南邑·中国节秋日节庆行为现场

图源：東南邑

景德镇陶邑文化发展有限公司董事长刚好，将陶溪川的表率抽象为“生涯是脚本，城市是舞台”。从老工场转为旅游目标地，空间与身份的变化以外，更紧要的是“转译”：怎样让延续于今的制瓷传统、分娩与生涯方式，成为现代东说念主感兴味、闲适参与的实质？

在刚好意思瞻念来，这项职责起始要依靠地方的东说念主。陶溪川的脾气，是与生涯、创作在这里的东说念主共同造成的；持续开展的文化行为，以及与平台共创的奉行，则让这些东说念主的技巧、作品与生涯陶冶，以新的方式被意志。

转译的背后，还需要一套产业机制的救济。因此，运营者需要搭建的，是让更多东说念主梗概参与的共创平台。

景德镇陆续诱骗东说念主来学陶，依靠的即是仍在运转的制瓷集结。景德镇陶瓷大学近邻的湘湖村里，釉料店、素坯店与全球窑彼此相邻。新来者不错找到材料、求教技巧，花几块钱将作品送去烧制，再通过市集尝试销售。这套详尽的单干，缩短了一个东说念主启动创作的门槛，也让教学、体验与驻留等新的需求有了落脚点。

艺术家文那长久在景德镇生涯、创作

图源：小红书@文那

在东南邑，夏滔把主理东说念主孵化作念成了一项长久的谋略职责。开业前，团队参与空间、家具与处事经过的筹算，财务东说念主员测算往常三到五年的插足与呈报；开业后，每个月仍要一齐看客流、客单和客户反馈。判断这么的孵化是否灵验，除了看开业时的东说念主气，还应看淡旺季的进出、主顾复访与商户存续。谋略者留得下来，街区的实质才有持续更新的基础。

羊城创意产业园副总司理刘晨光也把园区的运营理念抽象为“持续了解需乞降勾通资源”：企业需要融合伙伴、传播渠说念和走出去的契机，园区不错匡助他们寻找相应的救济。一处空间能否保持活力，与其中的谋略者能否成长紧密掂量。

“大城小聚·城市会客厅”沙龙现场

从左至右：三联东说念主文城市总剪辑贾冬婷

《homeland家园》杂志副主编许灵怡

常州文旅视频新媒体实质筹办负责东说念主、“常宝”IP主筹办徐嘉宁

中原江鸿控股集团副总裁兼文旅公司总司理、

東南邑品牌独创东说念主夏滔

后生古建学者马加奇

运营方提供的救济，让谋略者有条目扎根，也让旅客有契机碰见信得过生涯在这里的东说念主——教我方拉坯的憨厚，讲起童年旧事的住户，陶冶时聊起家乡变化的向导——这些具体的来去，让旅行有了独属于此地的回顾，也让东说念主多了一个再来的原理。

而在动身之前，这些东说念主怎样被找到？

小红书上，有26万名千粉以上的旅游类创作家，月均新增旅游札记约2100万篇，80%的用户在启程之前会先问问小红书。平台勾通起需求的两头，一端是越来越具体的期待，另一端是地方已有的常识、技巧与处事。城市的新实质，就在这么的来去中陆续发生。

“红利”如何滚动为

“复利”？

流量的蓦然来临，时常随同着列队、拥挤、门径超载以及处事才调不及等一系列历练。

马加奇讲起大同在假期里的盛况：旅客一早赶去景区，排完景点再排餐厅，随后又马不解鞍地赶往下一处目标地。古建立虽然能让东说念主远说念而来，但抵达后的果然体感，却极猛进度取决于交通、餐饮、休息与处事等细节。

因此，掂量部门的治理才调与应变弹性显得尤为要津。无忧传媒商场品牌副总裁郭嘉借用生意中的“复利”主见，来界说文旅长久主义追求的方针：若是一次到访带来的极致体验梗概让东说念主刺心刻骨，进而自愿成为城市的传播者，流量便完成了向长久钞票的滚动。违反，若是为了经济效益而透支旅客信任、叨唠土产货生态，流量则会加快城市品牌的雕残。

“大城小聚·城市会客厅”沙龙现场

从左至右：小红书副总裁沈真金不怕火

无忧传媒商场品牌副总裁郭嘉

景德镇陶邑文化发展有限公司董事长刚好

“宁波发布”主编、《宁波晚报》政务发布部主任赵鹏

羊城创意产业园副总司理刘晨光

常州的奉行展示了一种不错完毕“复利”的跨部门协同机制。在这个机制中，怎样让球迷闲适多住一晚、多逛一天，把不雅赛东说念主流进一步滚动为住宿、餐饮与街区消耗，王人是需要复兴的问题。

“苏超”足球联赛的影响力并未停步于九极度钟的赛场内，常州文旅视频新媒体实质筹办负责东说念主、“常宝”IP主筹办徐嘉宁先容，在常州，“苏超”赛事的影响力不错延迟至场外的文创市集、控制商圈与全球空间；跨界的“票根权柄”将不雅赛体验与土产货住宿、餐饮、景区和交通深度绑定。

据徐嘉宁先容，在常州，1元的球票消耗不错带动7.3元的控制消耗。不错容纳4.3万东说念主的球场带动的消耗还是转向全城。当今，跨部门协同的反映才调固化为常州的城市基础门径，为后续相连演唱会、音乐节等大型行为提供了熟悉可复用的全域治理样本。

诚然，经济收益进入地方，并不料味着红利会自动惠及每一个东说念主。一家店铺加多了收入，漫长的列队戎行可能会堵住邻居的店门；一场大型行为带动了举座消耗，控制住户却可能不得不承担拥挤与杂音的代价。

苏超决赛现场

图源：常州发布

社会学家莎伦·佐金在《裸城》中曾探讨过更深眉目的矛盾：内行对地方“果然体验”的追赶，虽然能带来投资与消耗，但同期也可能推高分娩生涯资本，最终导致当先赋予该街区私有文化脾气的住户与小微谋略者被动离场。这一源自纽约街区研究的念念考，对当下中国城市的文旅飞扬雷同具有久了警示：当一个地方越来越受迎接，那些一手创造了这种地方诱骗力的东说念主，是否也获取了更好的生涯与谋略条目？

对此，戴林琳提醒，当集结提防力高度聚集于某地时，更需要安逸注视野下的基础门径与空间承载是否作念好了准备。兼并派城市空间，同期承载着旅客的期待、商户的生意和住户的日常。城市不断者既要让处事树立跟上东说念主流的增长，更要为在地住户保留平素生涯的庄严与空间。

在这一过程中，互联网平台通过算法保举与排序径直塑造着公众的礼聘，并最终滚动为实体街说念上的雄壮东说念主流。戴林琳认为，平台在展现地方风景与诱骗力的同期，也应当承担起相应的社会株连，让果然的管待条目、风险教唆与株连限制被看见，从而指令来访者作念出愈加感性的出行有筹算。当每一次到访所带来的收益，王人梗概复旧下一次优质体验的天然发生，城市才有了从“网红”到“长红”的基石。

“看见”背后的

果然温度

黄金周时间，青海祁连县际遇了一场大雪。10月3日，这座常住东说念主口约5万的高原小县城，一天迎来十万多名旅客。降雪导致说念路通行神圣，旅馆住满，当地挫折绽开两所学校，提供102间寝室、500张床位，文旅局长也来到现场为旅客铺床。

这项救急安排激励了不同的议论：有东说念主感受到对淹留旅客的关照，也有东说念主顺心，使用学生寝室是否稳健，会不会影响原有使用者的权柄。它再次提议了城市管待中的难题：外来者的燃眉之急需要复兴，土产货东说念主的生涯也需要被精良磋商。

临时安置是一次处罚目下坚苦的尝试，如何兼顾各方，仍值得络续议论。城市的温度，也应当包含这么将胸比肚的念念考：看见旅客的难处，同期寄望一项安排可能给其他东说念主带来的影响。

这种换位念念考雷同存在于等闲的出行细节里：带老东说念主旅行，那儿通俗休息？带着宠物，哪些地方不错进入？推婴儿车时，怎样少走一段台阶？草莓将小红书的变装之一刻画为“具体需求的雷达”。札记、搜索与驳斥，让不同处境中的需要有契机被抒发，也为地方判断如何改善处事、融合空间使用提供了陈迹。

“听劝”也成为地方改善体验的一种方式。草莓提到，贵州有溶洞景区字据旅客的反馈，养息了本来五颜六色的灯光。平台上的议论，由此滚动为景区改善游览体验的具体行为。

贵州毕节织金洞光影更新后，

从“审丑蓄积”变为“轰动好意思”

图源：小红书@yinuoz（左）、小红书@Ven（右）

濒临倏得万变的内行提防力，莫得东说念主不错精确预判下一个网红风口。对此，郭嘉认为，最根蒂的派遣计谋是“向内求”，陆续发掘本人的私有之处，这份私有，既来自文化与风土，也体当今一座城市怎样对待来到这里、生涯在这里的东说念主。

城市的“长红”，最终要回到东说念主的感受与处境。一次到访能否产生信任开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，一项改善能否惠及日常，王人取决于地方是否闲适从具体的东说念主动身，连系他们的需要，并作出复兴。