封面新闻记者 林梦晴

据央视新闻音书，韩国国会当地时辰12月14日16时举行整体会议，就在朝党阵营第二次建议的尹锡悦总统毁谤案进行表决。字据投票成果，204票赞叹，85票反对，3票弃权，8票无效，毁谤案通过，尹锡悦的总统职务立即住手。

韩国宪法法院将裁定毁谤是否合宪。若保管毁谤，尹锡悦将被免职，60天内将举行新的总统选举。

分析东说念主士觉得，尹锡悦与李在明的这场党争，折射出韩国政坛的深层结构性矛盾。政党对立的背后，是留传的朝鲜半岛分裂形状，亦然原土文化与外来轨制的荡涤整合。封面新闻记者连线上海对外经贸大学国外关系学系考验詹德斌、四川师范大学日韩洽商院客座洽商员Phil chang，探讨韩国政局为何经常轰动。

韩国国会/图源IC photo

政党对立：朝鲜半岛的分裂结构

当地时辰12月14日上昼，零度的首尔街说念，韩国年青世界挥舞着荧光棒和抗议横幅，敕令尹锡悦下台。另一边，上千东说念主集结在首尔中央广场，反对毁谤尹锡悦，宣称“反对派被亲朝鲜分子渗入”。

14日16时，韩国国会以204票赞叹通过总统毁谤案，尹锡悦职务立即住手。若宪法法院裁定毁谤合宪，将在60天内举行新总统选举。

这场因戒严令而起的毁谤案虽通过，但韩国政坛的悠扬恐难平息。四川师范大学日韩洽商院客座洽商员Phil chang指出，在政事文化未有根底篡改前，韩国的“计帐文化”与朝野斗争将日中则昃。溯其根底，源于朝鲜半岛分裂形状。

1945年，以三八线为界，朝鲜半岛折柳被好意思苏占领半岛南部和北部。跟着冷战加重，朝鲜民主办法东说念主民共和国与大韩民国先后树立，半岛雅致分裂。而未以和平公约告终的朝鲜战斗，使两国堕入恒久的军事坚持。

现在，韩国政党主要分为保守派和跳跃派。前者概念强化对朝鲜的坚硬策略，强调军事安全，以国民力量党为代表；后者倾向于与朝鲜对话互助，相沿韩朝和平共存。

“认贼为子的对立使两派变成显着的‘敌我’之分，齐倾向于磨灭对方，只留住我方。”上海对外经贸大学国外关系学系考验、朝鲜半岛洽商中心主任詹德斌分析，中间态度的政党很难生涯发展，大多会倾向于更保守或更跳跃的态度。短少缓冲地带的斗争，由此呈现出高度的狰狞性。

而这次令韩国大众措手不足的戒严令，是半岛分裂形状又一次彰显。韩国戒严令出身于朝鲜战斗技巧，以应酬来自朔方的军事要挟。因屡次波及军事统治和血腥暴力事件，戒严令成为韩国国民的创伤性顾忌，光州事件后再未出现。直至这次，尹锡悦以“反国度势力”“从北势力”等词眼再度点明韩国的分裂底色。

尹锡悦/图源央视新闻

北京番邦语大学亚洲学院朝鲜语系副考验周晓蕾深邃概述，“千里浸于‘发达国度’‘解放’等当代化叙事的韩国大众，俨然忘却了冷战从未离去、韩国如故一个处于分裂体系的‘非平淡国度’的事实。尹锡悦的进展教唆韩国大众，他们并莫得如我方遐想的那样，已将冷战历史以及与冷战考究套嵌在所有这个词的殖民历史送进宅兆。”

韩邦原土文化与西方轨制的拉锯

朝鲜半岛的分裂体制贯彻韩国的政事斗争史。奉陪分裂而来的外来西方轨制，也与韩国的原土文化发生着排异响应。

1948年，韩国在好意思国相沿下树立了三权分立的西方体制。但这是一种移植轨制，而非原土发展的成果。韩国的儒祖传统强调品级治安，与民主持念存在根底张力。

北京大学马克念念办法学院考验尹保云曾指出，韩国现存轨制建立之初，仅仅“面貌民主”，内里依旧是传完全治。“这种轨制是对统治者的一个强抢。它最初使统治者不好意思瞻念，使他们受遗弃而享受不到传统的荣耀、威严和特权。是以，他们老是找各式借口谩骂这种轨制和歪曲其面貌。”

直至1987年“六月民主畅通”，韩国大众条目归附选举和基本东说念主权，但树大根深的文化传统仍在影响今天的政事生态：韩国政党呈现出精英化特征，即以某个特定东说念主物为中心变成和维系政党。正如李在明竞选时喊出的标语，“将打造李在明的民主党，而不是民主党的李在明。”

詹德斌分析，“这与儒家文化强调的至心联系。政党和选民之间的洽商更多基于对教悔东说念主的个东说念主至心，而非策略本人。”这么的“忠”念念想在党内变成厚实的后盾和坦护关系——国会议员忠于政党首级，政党首级坦护议员。

同期，亲缘、地缘、学缘关系强化了这一至心网罗。如朴正熙、卢泰愚、朴槿惠等庆尚说念出身的总统，齐倾向于擢升同乡和学友担任政府要职。与朴槿惠“心腹干政”联系的繁密官员，也多为早年奴隶其独揽的心腹。

Phil chang指出，这些非雅致、非轨制化的关系构成组织考究的派系，相互之间的排他性和懊丧意志过强，激化了韩国的派系斗争。以东说念主物为中心的特征影响政党的存续性，教悔东说念主的倒台经常导致政党的分裂、骤一火、吞并，险些莫得一个党名从1987年沿用于今。

正如其浓缩的当代化进度同样，在二战后70多年时辰里开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，韩国的轨制走过了西方国度近200年政党之路，例必有诸多痼疾亟待处罚。但詹德斌也强调，韩国的原土文化正在符合性变化，民主框架也有劲遗弃了总统权利，“面貌在不休地洗涤和整合文化残渣，即便很错落，但惟一不被蹂躏，它就照样阐扬作用”。